El Tilo de Olivos

del programa Un Paseo por el Parque de las TICs

Acto 4. Escena 1. Primer cuadro
Cron, el Relator, algunos Alumnos

Una sala con una mesa amplia en el centro. Algunos papeles sobre ella. Bibliotecas sobre las paredes. Alrededor de la mesa, sentados, el Relator y algunos alumnos.

Don Cron: (pasea pensativo alrededor de la mesa) A ver… ¿Cómo podría explicarlo…? (mira al Relator, interrogándolo con la mirada)… Imaginemos un escritor que está pensando acerca de lo que se propone producir… Ya sabe cuál será el soporte anecdótico de lo que va a escribir…

Relator: El chiste, la historia…

Don Cron: Exacto! La excusa que le permitirá aludir a una temática determinada…

Relator: Heminguay, El Viejo y el Mar. La historia es la de un hombre que sale a pescar y atrapa un gran pez, pero no puede traerlo en el bote…

Alumno 1: Ese es el soporte anecdótico…

Don Cron: Exacto,… pero el tema, la alusión de fondo se refiere a la lucha por la vida, a las dificultades de la supervivencia… Bien. (Normalmente no es tan esquemático el proceso creativo, pero usémoslo como ejemplo aunque tengamos que simplificarlo un poco para comprender).
Decía… El hombre ya sabe la historia que va a escribir, tiene una punta, un nudo, un momento. Se imagina que trabajando puede construir todo lo demás: Qué pasó antes, cómo se llegó a esa instancia y qué sucederá luego… Durante ese proceso no solamente irá construyendo su relato, sino que podrá ir precisando el sentido profundo de la historia.

Alumno 1: Se le irá aclarando el panorama…

Don Cron: Más que eso… Se iluminarán cosas que no había visto cuando imaginó el punto de partida…

Relator: Ese es uno de los efectos del trabajo. Abocarse a algo, poner el foco en eso, hace que la mirada empiece a posarse sobre los detalles y se desplieguen otras dimensiones del tema.

Don Cron: …Que empiece a recortarse un escenario posible… de eso se trata… De pasar de una idea nebulosa, sin anclajes definidos, que parece aludir a algo que no se sabe bien qué es, a un relato consistente, con personajes implantados en un escenario posible, con alusiones claras a una temática determinada, etc…
…Y observen que estoy diciendo un escenario posible y no un escenario real… Les dejo a ustedes la tarea de pensar la diferenecia…

Alumno 1: Ahí el escritor aprende también…

Don Cron: En ese camino aprende…. No podría haberlo dicho mejor…
Tenemos entonces dos momentos o dos planos de pensamiento. El del surgimiento de la idea, el nudo dramático, en donde el artista se ve a si mismo viviendo esa situación, que –hasta podríamos decir- la protagoniza él mismo… Y un segundo momento en el que necesita, por un lado conservar aquella información emotiva para motorizar la historia, y por el otro separarse, tomar distancia para dotarla de un entorno, construir personajes, asignarle tiempos, en definitiva: construir la historia.

Alumno 1: Sería como cambiar el punto de vista… pasar de un relato en primera persona a un relato omnisciente…

Don Cron: Yo diría que, más precisamente, sería como pasar de un sentir en primera persona a un relato omnisciente, un relato que se cuenta desde afuera de la escena, pero con absoluto control de todo lo que ahí sucede…

Relator: Déjenme ahora que los lleve al escenario de sus realidades… Estos dos planos tienen mucho que ver con la tarea docente… y con lo que llamamos narrativas hipertextuales.
¿Recuerdan cuando hablamos de cómo se procesan las imágenes en el pensamiento? Parececería que pensamos de esa manera. Por etiquetas que pueden recuperar información adyacente…

Don Cron: … y en forma simultánea. Muchas etiquetas a la vez. El pensamiento va y viene entre los diferentes niveles, se mezcla información previa con emociones, datos nuevos con datos establecidos… prejuicios, conjeturas, temores, certezas… todo se intersecta en un proceso mágico y misterioso que siempre resulta productivo porque invariablemente nos lleva hacia territorios que no conocíamos… En esa aventura aprendemos…

Alumno 2: Me pregunto porqué nos empeñamos en enseñarle a nuestros alumnos de la manera como lo hacemos…

Don Cron: …unidireccionalmente… linealmente… como si el conocimiento fuese una huella en un camino único… Un desfiladero frente al abismo de la ignorancia, que irremediablemente hay que atravesar de a uno y con la espalda pegada a la montaña…

(Se ríen todos)

Relator: Lo opuesto a eso es el relato hipertextual… multidireccional, heterárquico, multidimensional, simultáneo… Y por eso es atractivo y desafiante…

Fuente de la imagen FlickrCC

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Navegando entre los blogs que tengo en los feevys, llegué al de Gerardo Fernández, Tirando al medio, por un post donde muestra una imagen desencajada de Patricia Janiot, la estrella centroamericana de la CNN en español, durante una conferencia de prensa que se realizó esta semana luego de las elecciones venezolanas.

Gerardo apunta: Chávez le hace pasar uno de los peores momentos de su carrera, y lo hace con una contundencia y un estilo que asombra. Y recomienda fervientemente ver los videos (diez minutos cada uno) que ofrece y aquí reproduzco.

Más allá de las razones y la empatía que cada uno pueda tener respecto al Presidente Chávez y su proyecto político o su posición ideológica, lo que me parece interesante de este documento (además de comprobar que Gerardo no exagera en su recomendación) es que muestra cómo en realidad, en esa contienda (cosa que seguramente sucede mucho hoy en día) hay unas cuantas batallas superpuestas. O para decirlo con terminología un poco más técnica, el intercambio es heteroglósico. Suenan muchas perspectivas en la disputa, aunque solamente se vea una en la superficie.

No solamente Chávez está respondiendo a lo que él llama una descontextualización hecha por Janiot (a quien en un intento por salvarla, le dice: seguramente te lo hacen decir) expresando la tensión entre dos modos de ofrecer una visión de la realidad (de acuerdo a intereses contrapuestos, obviamente), sino que además elige hacerlo utilizando un espacio de la Web 2.0 (le contesta publicando la entrevista en YouTube), porque no le está contestando a cualquiera, sino a uno de los mass media por antonomasia, con todo el peso que eso le suma a la información. Parece que el camino que inició el Subcomandante Marcos hace unos años, va haciendo escuela.

La mediación de las TICs para batallar contra formas tradicionales de comunicación usadas en política, a propósito de la discusión que enfrentó al gobierno con el campo, fue descripta hace unos meses por el periodista Enrique Szewach en un artículo de Ámbito Financiero que puede leerse acá.

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Los posteos Pvncho y de Julia sobre el Rosario Blog Day me permitieron ponerle palabras a una sensación que empezó a aparecer en mi pensamiento el lunes a la mañana, conversando con Juan Carlos por el msn:

Pvncho dice en sus conclusiones: todavía se puede notar que en la ciudad el interés por la web 2.0 recién está naciendo.

Julia Gutierrez, en la suya, le asigna al RBD la etiqueta: espacio de reflexión:

La otra sensación y preocupación que me queda (una vez más) luego de participar de espacios de reflexión como este, tiene que ver con la sospecha de que estamos viendo sólo la punta del iceberg.

Resulta sumamente interesante, con un poco más de distancia, leer el conjunto de posts que se ha publicado sobre el Rosario Blog Day 2008. Lo primero que uno podría decir es que hubo muchos Rosario Blog Day superpuestos en el mismo y que no todos asistimos al mismo (¿la teoría de las cuerdas? ¿será esta una de las explicaciones posibles de los universos paralelos que conviven como las tajadas de un pan lactal sin intersectarse?).

Este pareciera ser, ni más ni menos, el fondo de la cuestión que nos plantea la Web 2.0. Cuando hablamos de diversidad cultural, de multiculturalidad (García Canclini dixit), de heteroglosia en el modelo del discurso, estamos haciendo alusión precisamente a esto:

Un evento dedicado reune a un grupo de personas que tienen en común el objeto de la convocatoria, pero en la percepción que cada uno tiene de lo que allí sucede, se ve que -en realidad- lo que tienen en común es el hecho de sostener diferencias. Agunas de ellas abismales.

Gullermo Fernando Arocena, repasa cada uno de los momentos del encuentro, subraya la importancia de incluir las mesa de TICs y Educación y deja asentadas sus diferencias con uno de los panelistas, respecto a los blogs colectivos y al ritmo recomendable de los posteos.

Fernanda Rubio, una de las organizadoras, hace una crónica despojada, sin entrar demasiado en honduras.

Pvncho Sanguineti y Julia Gutierrez, también organizadores, se preguntan acerca de las características fenomenológicas del encuentro.

Franco Giménez pone el acento en la utilidad de estos encuentros para conocer personalmente a actores con los que ya trata virtualmente.

Horacio Bella pone el acento en la sensación de distancia que le produce un evento tecnológico en un lugar donde por desgracia no haya tanto contagio ni contagiados. Se nota claramente que no somos epicentro tecnológico ni innovador, estamos lejos de la producción y del negocio (sic).

Abby Ferrari hace un relato fresco y espontáneo. Confiesa que casi se duerme la mesa de educación, que lo único que registró de la presentación de Alvaro Liuzzi fue un error en una de las primeras placas de la presentación, y le interesaron las mesas de medios digitales y de marketing.

Yo escribí, entre otras cosas, que esta mesa (la de management y marketing) representó, a mi criterio, al sector que más comprende el fenómeno del cambio cultural.

Sebas Paschmann, solamente dio cuenta de lo que sucedió en la mesa de la que participó y lo demás fue a parar al paraguas de el resto de los paneles también fueron muy interesantes.

En las antípodas de este punto, a Mazcue, esta mesa le pareció spam, le aburrió la mesa de los medios digitales y concluyó que el RBD puede mejorar en mucho, principalmente abocándose en la presentación de mesas más relacionadas a los Blogs (sic).

Vale la pena recordar que (físicamente, al menos) estaba en el mismo evento al que Julia calificaba como espacio de reflexión.

Para Collide (un fenómeno!), nada pudo igualar el hecho de que el RBD significó su debut como expositor.

Lo dicho. Por supuesto aquí no está toda la verdad ni están todos los relatos. También debo dejar a salvo que no se me escapa que en este recorte, habría que cruzar estos dichos por lo menos con franjas etarias e intereses profesionales. Pero de todo eso trata la diversidad en la Web: de estar separados y convivir, de aprender a cultivar las superficies de contacto con lo diferente, para hacer más rica la mediación de nuestro mundo interior con el de afuera.

O para decirlo con las palabras de Juan Carlos, tan en línea con sus dichos en la mesa del RBD: la realidad es mucho más rica que nuestras interpretaciones.

Fuente de la imagen Francisco Sanguineti

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Dice Vigotsky:

Lo esencial del lenguaje no son absolutamente los sonidos, ni los gestos, ni las imágenes, ni las grafías. Lo esencial del lenguaje es la utilización funcional del signo y esto es lo que corresponde al lenguaje humano. (1932:85/1962)  Pensée et langage. Messidor, Editions Sociales, Paris.

Eugenio  euGenio

En el primer caso estoy mirando la dimensión funcional del lenguaje. La palabra recorta un nombre de un universo posible y hace referencia a una o unas personas que se llaman así.

En el segundo caso, solamente cambiando la posición de la mayúscula, estoy mirando la dimensión discursiva, he agregado además una opinión sobre esta persona. Esto se produce en el escenario de una gramática determinada (un conjunto o sistema de valores) que me permiten significar uno de esos valores en la manera de escribir el nombre. Esta significación tiene lugar en un contexto social del que participa el emisor (yo), Eugenio y otras personas que no se llaman así. (La expresión, antes que ser celebración del SER, es una relación con aquel a quien yo expreso y cuya presencia es ya requerida para que mi gesto cultural de expresión se produzca (Levinas 1972)).

Si bien para el ejemplo formalmente necesito de mayúsculas y minúsculas, otros elementos morfológicos podrían agregar más datos a la dimensión discursiva:

La fuente: no es lo mismo una fuente tipográfica de palo seco que una con serif
El tono tipográfico: este matiz de la escritura aporta carácter al texto, reforzándolo o contradiciéndolo.
El color: su relación con el fondo, el contraste, la luminosidad.
El tamaño en relación al contexto de la escritura.

La experiencia se vuelve significativa solamente en el intercambio intersubjetivo: Eugenio, otras personas con quienes compartimos el escenario gramático y yo, comprendemos la valoración que tiene esa opinión. Compartimos / instituimos una significación para esa valoración.

En ese recorrido tenemos comunicación + sentido = función dialógica del lenguaje.

Por intermedio del lenguaje, articulado en un contexto determinado (en una gramática que opera en un escenario social) el sujeto construye una representación de lo que significa genio y puede sortear la polisemia del término, puede significar (sabe) que no está refiriéndose al carácter de la persona sino a sus competencias intelectuales.

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En el post anterior hice referencia al dispositivo de silenciamiento social que existe para contener la tensión producida por la evidencia de que lo que sucede no condice con el discurso que emite el poder (Noam Chomsky alude a esta problemática en un librito absolutamente recomendable, que se llama Política y Cultura a finales del siglo XX).

Una de las estrategias de este dispositivo consiste en exacerbar la importancia de la imagen propia, cosa que se consigue, promoviendo el consumo, agitando el fantasma de la perfección y asociándolo con la felicidad, el éxito, la inmortalidad, etc.

No estoy pensando que haya una oficina, con un señor sentado detrás de una máquina, dedicado a pensar maldades que después nos dedica. Creo que el fenómeno es mucho más colectivo: resulta más fácil deslizarse por la creencia de que algo de eso habrá para mí (tan próxima al tristemente célebre algo habrán hecho de los argentinos, y seguramente perteneciente al mismo tronco subjetivo) y luego enfocar en la obtención de ese algo, que funciona como una profecía de autorrealización, cuya función es proveer la cuota de verdad necesaria para realimentar el ciclo.

En esa concepción se apoya el uso generalizado del Photoshop para obtener una imagen propia retocada, más parecida a la que demanda el imaginario social que a la realidad. En este sentido, la herramienta opera como el correlato virtual de la cirugía plástica. En la película que sigue, puede verse cómo trabaja. La imagen, que no es solamente la foto, más allá o más acá de la herramienta, es eminentemente heteroglósica, ¿alguien tiene alguna duda?

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Norberto Chaves / Buenos Aires, Agosto de 1988.-

El socorrido proverbio oriental una imagen vale por mil palabras, utilizado hasta la saciedad por el muy occidental mundo de los mass media ha servido más como excusa de la mala conciencia que como instrumento de la lucidez. Pues en ella se ha escudado, a modo de coartada, la pereza intelectual de varias décadas de alienación iconográfica. Al uso oportunista de aquel proverbio, una observadora crítica de las tendencias y desviaciones de la cultura estética contemporánea -Nelly Schnaith- contestaba agudamente que tal afirmación sólo es cierta cuando esas mil palabras fueran efectivamente leídas en la imagen.

Fragmento del prólogo al libro Tipografía para diseñadores – Krichman, Daniel I. – INM – Buenos Aires 1988.

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